قال المصنّف - طاب ثراه - [ 1 ] : 14 - آية : * ( أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ ) * الرابعة عشرة : قوله تعالى : * ( أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ) * إلى قوله تعالى : * ( إِنَّ ا للهَ عِنْدَه ُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ) * [ 2 ] . روى الجمهور في « الجمع بين الصحاح الستّة » [ 3 ] ، أنّها نزلت في عليّ بن أبي طالب لمّا افتخر طلحة بن شيبة [ 4 ] والعبّاس ، فقال طلحة : أنا أولى بالبيت ؛ لأنّ المفتاح بيدي . وقال العبّاس : أنا أولى ، أنا صاحب السقاية ، والقائم عليها . فقال عليّ : أنا أوّل الناس إيمانا ، وأكثرهم جهادا [ 5 ] .

--> [ 1 ] نهج الحقّ : 182 . [ 2 ] سورة التوبة 9 : 19 - 22 . [ 3 ] مرّ التعريف به وبمؤلَّفه في ج 4 / 297 ه 4 من هذا الكتاب ، فراجع . [ 4 ] كذا في الأصل ، وفي بعض الأحاديث الواردة بهذا الخصوص : « شيبة » بدل « طلحة بن شيبة » . [ 5 ] جامع الأصول 8 / 663 - 664 ح 6514 عن رزين ، وانظر : تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس : 200 ، تفسير الحسن البصري 1 / 410 - 411 ، مصنّف ابن أبي شيبة 7 / 504 ح 61 ، تفسير الحبري : 273 ، تفسير الطبري 6 / 337 ح 16577 ، تفسير الثعلبي 5 / 20 ، ما نزل من القرآن في عليّ - لأبي نعيم - : 98 ، فضائل الصحابة - لأبي نعيم - : 81 ح 72 ، أسباب النزول - للواحدي - : 136 ، مناقب الإمام عليّ عليه السّلام - لابن المغازلي - : 266 ح 367 و 368 ، شواهد التنزيل 1 / 246 - 251 ح 333 - 339 ، تفسير البغوي 2 / 232 ، ربيع الأبرار 3 / 423 - 424 ، تاريخ دمشق 42 / 357 - 358 ، زاد المسير 3 / 310 - 311 ، تفسير الفخر الرازي 16 / 12 ، تفسير القرطبي 8 / 59 ، فرائد السمطين 1 / 203 - 204 ح 159 ، التسهيل لعلوم التنزيل 2 / 72 ، تفسير ابن كثير 2 / 327 ، لباب النقول : 116 ، الدرّ المنثور 4 / 146 ، فتح القدير 2 / 346 .